9^ canto dell’Inferno.

L’inviato celeste.

Nel quinto cerchio dell’Inferno. Il poeta e Virgilio sentono dire dall’inviato celeste: «O espulsi dal Paradiso, esseri disprezzati da Dio, da dove nasce questa presunzione che si annida in voi? Perché fate opposizione a quella volontà a cui non può essere mai impedito lo scopo, e che molte volte vi ha aumentato il dolore?».

L’inviato celeste, collocato da Dante in questo cerchio, ha rappresentato uno degli enigmi più celebri dell’intera Commedia, che commentatori antichi e moderni della stessa hanno cercato in tutti i modi di risolvere.

Si è passati, infatti, da Ercole ad Enea, da Mosè a Giulio Cesare, fino ad Arrigo VII. Ma l’ipotesi che ha trovato più largo seguito, ed è ancora la più accreditata circa la sua precisa identificazione, è quella che ha voluto vedere in questo personaggio una figura angelica, proveniente, peraltro, non dal Paradiso, ma dal Limbo.

Che altro significherebbe, secondo i fautori di tale ipotesi, la puntualizzazione che Dante mette in bocca a Virgilio poco prima, a proposito del fatto che dopo la porta dell’Inferno intanto stava scendendo il pendio un “certo essere”? E che cosa c’è dopo la porta dell’Inferno, e dopo l’Antinferno, se non il Limbo?

Tuttavia, ipotesi a parte, l’unica certezza è che l’intervento di Dio si rese necessario dopo quello di Virgilio, perché il peccatore superasse una buona volta le proprie titubanze, proseguendo nel cammino della sua redenzione.

@ PERCHÉ RECALCITRATE A QUELLA VOGLIA

Fonte: Enciclopedia dantesca, Treccani 1970